元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是（）。
A. 杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统
B. 杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准
C. 杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展
D. 杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念
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按近因认定的基本方法之一，即从最初事件出发，按逻辑推理判断可能连续发生的事件，直到追溯至最终事件的损失，如果推理判断与实际发生的事实相符，则近因是（）。
A. 系列中全部事件
B. 系列中任意事件
C. 最后的事件
D. 最初的事件
每一个家庭都有自己的生活环境和沟通交流方式，社会工作者从受助家庭所处的特殊处境和方式着手才能提供符合家庭成员需求的服务。这就是家庭社会工作实务者在工作中需要遵守的（）。
A. 家庭处境化
B. 家庭个别化
C. 家庭特殊化
D. 满足家庭成员需要
邪教的基本特征有哪些？（）
A. “教主”崇拜
B. 精神控制
C. 编造邪说
D. 聚敛钱财
E. 秘密结社
F. 危害社会
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