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下列划线词语的解释不正确的一项是()

A. 古之学者必有师学者:求学的人。
B. 今之众人,其下圣人也亦远矣众人:一般人。
C. 吾从而师之从而:跟随(他)。
D. 君子不齿不齿:不值得谈论。

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下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()

A. 句读,古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”,未尽而须停顿的地方为“读”。
B. 童子,与科举考试中的“童生”意思相同,都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。
C. 小学,古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学,今天指的是接受最初阶段教育的学校。
D. 六艺经传,“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典,“传”是解释经书的著作。

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下列对原文内容的理解分析,正确的一项是()

A. 圣人没有经常可以学习的老师,孔子就多次更换老师,因为只要道理存在的地方就是老师存在的地方。
B. 韩愈对巫医乐师百工之人相互学习的风气大加赞美,因为在学习方面他强调有教无类,学习不应该有等级差别。
C. 文章谈论了从师学习的态度,认为任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。
D. 作者从“道之所存,师之所存”的择师标准出发,推论出“今其智乃反不能及,其可怪也欤”的论断。

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下列句子中含有通假字的一组是()

A. 夫庸知其年之先后生于吾乎
B. 师者,所以传道受业解惑也
C. 非吾所谓传其道解其惑者也
D. 位卑则足羞,官盛则近谀

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下列各项中,加点字读音全都正确的一项是()

A. 近谀(yú)郯子(tán)老聃(dān) 师襄(xiāng)
B. 子蟠(fān) 苌弘(cháng)贻之(yí)句读(dòu)
C. 巫医(wū) 经传(chuán)嗟乎(jiē)或不焉(bù)
D. 愚人(yǔ) 大遗(yí)而已(yǐ)解惑(huò

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下列划线词语的解释不正确的一项是()

A. 古之学者必有师 学者:求学的人。 B. 今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:一般人。 C. 吾从而师之 从而:跟随(他)。 D. 君子不齿 不齿:不值得谈论。

下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()

下列对原文内容的理解分析,正确的一项是()

下列句子中含有通假字的一组是()

下列各项中,加点字读音全都正确的一项是()

A. 古之学者必有师学者:求学的人。
B. 今之众人,其下圣人也亦远矣众人:一般人。
C. 吾从而师之从而:跟随(他)。
D. 君子不齿不齿:不值得谈论。