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银行存款日记账余额与银行对账单余额不一致，原因可能是()。
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陈荣力，男，1963年生，浙江省上虞市人，中国作家协会会员，绍兴市作家协会副主席。出版《流浪的二胡》、《私语江南》、《大道之行——胡愈之传》等作品集5部。
阿炳（1893—1950），原名华彦钧，阿炳是他的乳名。民间音乐家，正一派道士。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。阿炳4岁丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。20岁时他父亲患病去世。21岁时患了眼疾。35岁双目失明。因社会动乱，生活无着，他无法再做道士，他开始走上了那条上街卖艺、乞讨为生的末路。阿炳琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。1950年，中央音乐学院的音乐学家携带录音机来到无锡，找到了阿炳，要为他的演奏录音。当时只录下了《二泉映月》等六首乐曲，第二年两位专家再次来拜访的时候，这位饱经沧桑的艺人已于当年12月吐血去世了。 阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，是中国音乐史上永远无法弥补的损失。他留下的六首乐曲也成了绝唱。
二胡是属于百姓黎民、俗子凡夫的，他们的命运是悲苦和困顿，沧桑和无奈的，但同时他们身上也展现出一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。二胡的流传和发扬光大其实是和中国下层劳动人民的命运紧密联系在一起的，二胡所体现出来的文化内涵实际上也是中国下层劳动人民命运的写照和不屈抗争精神的体现。
阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲，现留存的曲子有：
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