阅读下文，完成文后五题。 中国建筑中的塔 梁思成 现在说到砖石建筑物， 这里面最主要的是塔。 也许同志们就要这样想了： “你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。 ” 但是， 事实上， 在一个阶级社会里，__________ 。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的； 因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。 在一个城市中， 宫殿的美是可望而不可及的， 而庙宇寺院的美， 人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。 它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。 佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。 在佛教未到中国之前， 我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物， 就是汉代的 “重楼” 。 秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想； 幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘” 。后来这个名称首先失去了“窣”字， “堵坡”变成“塔婆” ，最后省去“婆”字而简称为“塔” 。中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。 下列不属于“塔”的成因的一项是

A. 秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。
B. 佛教带来了“窣堵坡”这一概念和具体形象。
C. 由于口语传承中概念和语音的变化，使“窣堵坡”变成了“塔” 。
D. 佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云，引人注目，令人产生丰富想象和联想建筑。