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______吸取儒、法思想资源，形成新的道家理论，并最终形成指导西汉初期“文景之治”的新道家意识形态。

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“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。”惠施认为，“大同异”比“小同异”更为重要。()

______是法家学说的集大成者，其思想成为秦始皇建立大一统中央集权国家的指导思想。

战国中后期的中国思想世界涌现了各种不同的哲学思潮，彼此起伏、相互激荡、有分有合、多姿多彩，这一哲学文化现象被称之为“()”。

在西方哲学史上最早提出本体观念的，是古代希腊的________，他最早提出“存在”概念，区分了“存在”与“非存在”。