题目内容

《儒林外史》和《聊斋志异》都对科举制度进行批判，但他们批判的立场不同。前者对这个制度作了根本性的批判，后者则对这个制度仍存一定幻想。

A. 对
B. 错

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日本的“国学”概念是从中国传过去的。

A. 对
B. 错

遇到明火、电火花或静电火花也是产生爆炸的一个条件。

A. 对
B. 错

票据背书不连续，但不影响最后持票人享有的票据权利。（）

A. 对
B. 错

“信”是“诚”的内在自觉，“诚”是“信”的外在表现。（）

A. 对
B. 错