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邓斯泰布尔还是15世纪最早创作（） (即弥撒套曲)的作曲家之一，他的弥撒曲的各个乐章的固定声部都采用同一个旋律，以此统一整个作品。A、真正的器乐曲 B、真正的舞曲 C、真正的弥撒曲 D、大型叙事曲
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15世纪英国还发展了一种比圣诞颂歌更简单的带有即兴性质的复调音乐手法，即从英国的第斯康特演化而来的（）。它是在一个写出的素歌声部的基础上，于演唱时，即兴附加上两个声部的复调音乐手法。A、法伯顿 B、福布尔东 C、维勒莱 D、法索伯顿
法伯顿的表演方式是：（）A、在一个写出的素歌声部的基础上，于演唱时，即兴附加上两个声部的复调音乐手法。B、一位歌者按乐谱唱素歌的声部，另一位歌者在下方即兴唱出一个与素歌声部平行三度间或点缀有五度的声部。C、第三位歌者在素歌上方即兴唱出一个与素歌声部平行四度的声部，因而形成了三声部的音乐。D、第四位歌者在素歌上方即兴唱出一个与素歌声部平行四度的声部，因而形成了四声部的音乐。
关于“福布尔东”，下列表述正确的是：（）A、约在15世纪上半叶的后30年里，欧洲大陆也形成了一种与英国的法伯顿相似的谱写复调音乐的技巧。B、约在15世纪下半叶的后30年里，欧洲大陆也形成了一种与英国的法伯顿相似的谱写复调音乐的技巧。C、高声部是加以装饰的素歌，低声部与高声部构成以平行六度为主的进行，间或出现八度，每一个乐句总是结束在五度上，演唱时在这两个事先写出的声部中间即兴加人第三声部，在高声部下方四度进行。D、高声部是加以装饰的素歌，低声部与高声部构成以平行六度为主的进行，间或出现八度，每一个乐句总是结束在八度上，演唱时在这两个事先写出的声部中间即兴加人第三声部，在高声部下方四度进行。
关于“福布尔东”，下列表述错误的是：（）A、福布尔东一词意为假低音，意指其低声部并非素歌的定旋律而是一个附属的对位声部。B、邓斯泰布尔的《耶稣，众人的救主》是采用赞美诗《耶稣的诞生》的旋律以福布尔东的技巧创作的。C、英国的法伯顿和欧洲大陆的福布尔东虽然在音乐形态上有着某种程度的相似性，但它们之间彼此完全独立，完全没有受到过对方的丝毫影响，自然也就没有任何关联。D、福布尔东的平行声部进行不免有些刻板，但是它的主调织体，六度一三度为主的和声音响，为推动欧洲音乐风格向新的方向发展具有重要的促进作用。
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