A. 关于宇宙本体问题,王船山发挥宋代哲学家张载的“气”一元论观点,认为世界是以“气”为物质始基而构成的,所以,日月、雷风、水火、山泽……都是“气聚之客形”。显然,这带有唯物的因素。
B. 王船山在“道”“器”问题上认为没有虚无、孤立的“道”(规律),“道”必须依存于“器”(客观事物)。
C. 宇宙间的一切事物都在不停地变动,动是绝对的,这是王船山另一种重要哲学观点。他说:“太虚者,本动者也。动以入动,不息不滞。”从此出发,他提出天地万物“变化日新”的见解。
D. 王船山认为社会发展的总趋势是“世益降,物益备”,即一代胜过一代,即使是被人们美化为理想社会的远古“三代”,实际上也远不及现今之世。
E. 王船山主张绝对君权,主张尊君的重要性。他认为君主是“天下之公”,如果君主没有绝对的君权,国家就会败亡