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《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A. 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B. 对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C. 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D. 对曰:“异乎三子者之撰。”

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A. 新闻主体的人文修养,包括政治觉悟、道德水准、忧患意识。
B. 新闻主体的人文修养,包括政治觉悟、道德水准、广博知识。
C. 新闻主体的人文修养,包括政治觉悟、高尚人格、道德水准。

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