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2009年1-4月,该市接待港澳台同胞比外国游客少()万人次。

A. 90.1
B. 21
C. 54.4
D. 73.7

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明茨伯格向个人英雄主义的领导方式发出了挑战。他指出,在当前的经济危机之下,一场更为深远的危机正暗流涌动,概括说来,就是企业中的社区精神在逐渐衰落。这种精神曾给我们带来归属感,并促使我们关心自身层面之外的事务,而今它却已不复存在了。 关于本段文字中“社区精神”的理解不正确的一项是()。

A. 它指的是一种企业的管理模式
B. 它是与个人主义领导方式相对立的
C. 它的衰落比当前的经济危机更为可怕
D. 它提倡关注企业凝聚力

①由此我们更坚定地认为:名人故居的真正意义是,在历史巨人这个特定的生命场中,将他们的精神影响后人②就像我们在巴黎近郊奥维尔那间不足七平方米的斜顶而昏暗的凡.高故居感受到的——那真是一种震撼③名人故居的价值不是物质性的,而是精神性的④所以说,名人故居的工作是致力体现一个个非凡的个性的精神与品质⑤可是当我们得知一种曾经影响世人的精神或时代审美诞生其中,它就变得异样神奇,散发出夺目的光彩了⑥它们大多普普通通,看似平常,甚至狭小简陋将以上6个句子重新排序,语序正确的是()。

A. ⑥⑤②①③④
B. ③⑥⑤②①④
C. ⑥①⑤③②④
D. ③②⑥⑤①④

开门和关门是人生中含意最深的动作。没有人知道,当他打开一扇门时,有什么在等待着他。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖,给心儿造成悬念。门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。无论一个人在哪儿,只要他在一扇关着的门的后面,他就能使自己不受拘束。在关着的门内,头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。 这段文字中“人不是在一起牧放的马群”指的是()。

A. 人是独居动物,马是群居动物
B. 马群与人相比,没有“隐秘”可言
C. 人是有思想感情的,需要独立的天地
D. 牧放的马群是露天的、无拘无束的,不需要开门关门

推广普通话还是“保卫”方言,实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法,推广普通话,是要实现“语文现代化”,普及现代共同语。而“保卫”方言,是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段,背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性,两个目标相得益彰。 这段文字意在说明()。

A. 推广普通话和“保卫方言”实际上是相得益彰的
B. 推广普通话和“保卫方言”并不矛盾
C. 普通话体现的是工具性,而方言更多的是文化性
D. 在推广普通话的同时还应兼顾“保卫方言”

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