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支持男孩和女孩分开受教育的理论是,我们在生理或社会经验与社会需要上十分不同。以绘画来说,女孩喜欢画安静的生活、宠物或花朵,用10多种彩笔,喜欢红色、黄色等暖色调;男孩喜欢画动态的东西,用不超过 6 种彩笔,喜欢灰色、蓝色和黑色等冷色调。这种区别是天生的,而老师夸奖女孩们的作品,会让男孩们觉得他们画的不对。但反对者担心,将男孩和女孩分开,会让人以为性别之间的差异是根本的,这有违教育的根本宗旨。作者对

A. 反对
B. 赞同
C. 有肯定有否定
D. 未置可否

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生活应该是一系列冒险,它很有乐趣,偶尔让人感到兴奋,有时却好像是通向不可预知的未来的痛苦旅行。当你试图以一种创造性的方式生活时,即使你身处沙漠中,也会遇到灵感之井、妙想之泉,它们却不是能事先拥有的。下面哪一选项所强调的意思与题干的主旨相同()

A. 习惯是人生的伟大指南
B. 观念的改变损失最小,成就最大
C. 机遇只偏爱有准备的头脑
D. 假如我知道写诗的结果,我就不会开始写诗

是否构成抄袭,要结合主观动机和客观结果两方面来判断:主观上是有意还是无意,有没有欺诈的成分;客观上自己是否从中获利,是否对原作者造成伤害。当人们以这一标准再度审视古往今来那些有着抄袭倾向的“借鉴”时,怎样的行为应该受到舆论谴责,渐渐明朗。比如文学创作领域,早在17世纪,莎士比亚就曾经身陷“抄袭门”,其作品中的很多句子均与前人作品雷同。绝大多数的人默许了莎翁的“抄袭”,甚至坚定不移地将其奉为文坛巨匠

A. 句子雷同是判定是否为抄袭的重要标准
B. 为传播知识的“借鉴”会得到读者赞同
C. 时代局限使得抄袭行为不能被明确界定
D. 在特定时代,对原作者造成实质侵害的抄袭才会被谴责

王洛宾的生命是以歌为主线的,信仰、工作,甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属,就像一棵树干上的柔枝绿叶。对“柔枝绿叶”理解不正确的是()

A. 王洛宾的信仰
B. 衣食住行
C. 王洛宾的工作
D. 以歌为主线

艺术反过来必然要影响生活,由于中国文人将自然艺术化、将艺术生活化,那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语:(“人们不是为了悲哀而哭泣,乃为了哭泣而悲哀的。”)在艺术上也有同样的情形,人们不是感到了自然的美而表现为绘画的,乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之,“绘画不是模仿自然,自然是模仿绘画的”。对括号内句子理解最正确的一项是()

A. 说明悲哀与哭泣的关系,强调哭泣比悲哀更加重要
B. 说明自然与艺术的关系,强调艺术对自然的模仿
C. 说明生活与艺术的关系,强调艺术对生活的反作用
D. 说明园林与绘画的关系,强调园林对绘画的仿效

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