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下列哪一项成果被认为是我国古代音乐美学思想的光辉起点?( )

A. 西周时期,“乐”成为礼乐制度的一个重要组成部分。至春秋后,社会发生了重大的变革,音乐艺术实践获得极大的发展。三分损益律、十二律吕、旋相为宫、七声音阶等音乐理论相继被提出。
B. 一批宫廷音乐家浓墨重彩地登上了历史舞台;六代乐舞、金石之声、房中乐等各类乐舞与大、小型乐队频繁使用。
C. 俗乐与雅乐一道受到不同统治阶级的喜爱等,这些音乐实践促使人们去思考与音乐相关的一系列问题。
D. 《国语》、《春秋左传》等书中记录了如虢文公、史伯、师旷、季札、医和、晏婴等人涉及音乐的零星语录,这些语录触及许多重要的音乐美学范畴。

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“和实生物,同则不继”的观点是由( )提出来的。

A. 虢文公
B. 史伯
C. 师旷
D. 季札

“和实生物,同则不继”的意思是说:( )。

A. 和谐、融合才能产生、发展万物,如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果,香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。
B. 音乐内容应该平和、相似、相同才能相通,才能被大众接受。
C. 志同道合才能兴旺发达,否则的话就不能可持续发展。
D. 宗教专用语,大意是:克服困难,信念坚定,达成目标。

周太史伯认为音乐和自然万物一样“声一无听”,具体指什么?( )

A. 所有的声音一个也没有听到。
B. 自然界发出的声响没有被注意到。
C. 单一的声音乏味枯燥而无法入耳。
D. 所有的声音都被捕捉到了,没有一个漏掉。

周太史伯强调“和六律以聪耳”,具体指什么?( )

A. 取许多不同的乐音才能组成悦耳的旋律。
B. 让耳朵变聪明的办法是必须要听六个音律。
C. 六个音律混在一起才会显得热闹。
D. 五声、七声音阶都是具有生命力的。

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