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篆书只有直线与弧线，但在圆转往来的描画中是严格讲求对称与均匀的，虽然有着均衡的美，但毕竟是难以描画的，而且严重束缚书写者个性与创造的欲望。《晋书·卫恒传》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成。即令隶人佐书，日隶字；汉因行之。隶书者，篆之捷也。”汉人取其书写方便，经加工整理，定为全国通用书体。隶书将篆书圆转笔画改为方折，由于不再按照弧线来描画，而是基本按照直线和点钩书写，因而书写速度明显加快了。 以上文字主要说明（）。 A．隶书字体是为适应书写便捷的需要产生的 B．篆书书写困难，严重束缚书写者个性与创造的欲望 C．隶书是在篆书的基础上发展起来的 D．汉代的时候，隶书成为全国通用书体
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在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。 这段文字重在说明的是（）。 A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则 B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观 C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治 D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
下列说法符合原文意思的一项是（）。
一个水池装有进水管和出水管，单开进水管40分钟可以将空池注满；单开出水管1小时可以把整池水放完，现同时打开两管，多久可以将水池注满？（） A．1小时40分钟 B．110分钟 C．2小时 D．125分钟
优秀的史学家犹如神话中的巨人，他们善于捕捉人肉的气味，人才是他们追寻的目标。唯有在对人的不断追寻中，史学家才能完成将过去与现在连接的伟业。但在此伟业中，歧视无所不在，且理直气壮。历史记录中充溢的是那些运气足够好，力量足够强，因此站在人堆之上者的名字。但是数十亿的人根本没有机会露头。他们被遗忘，被忽略，被当成宏大历史叙事中的废旧螺丝钉。 这段文字意在说明（）。 A．史学家应充分挖掘人的因素，改变以往历史记录中歧视绝大多数人的做法 B．一部精准的历史必须遗忘掉社会发展历程中的普通人，否则就是大杂烩 C．历史不应仅记录大人物，还应反映当时普通人的生活 D．历史记录中的人物是当时社会力量和经济力量的代表
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