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“哲学史宛如色彩斑斓的壁毯,其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下,而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是( )

A. 唯物主义就是辩证法
B. 唯心主义就是形而上学
C. 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学是对哲学基本问题两个方面的不同回答
D. 唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争

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O.唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准,不能随意乱用,也不能另立标准,否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指( )

A. 对世界本原究竟是物质还是精神的回答
B. 对思维和存在是否具有同一性的回答
C. 对社会存在与社会意识关系的回答
D. 对世界是怎样存在的问题的回答

“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明( )

A. 意识是人脑中特有的物质
B. 人脑是意识的源泉
C. 观念的东西和物质的东西没有本质上的区别
D. 意识是物质世界的主观映象

“机不可失,时不再来”,从哲学的角度看,这句话说明了( )

A. 时间的客观性
B. 时间的绝对性
C. 时间的一维性
D. 时间的无限性

2015年9月27日晚,居住在西半球的人们迎来了“超级月亮”与“血月”同时出现的天文奇观。所谓“超级月亮”,是指月球运行至近地点;而“血月”,则指月食或月全食时出现的红色月亮。“血月”在古代被视为凶兆,预示会有灾难出现,而现代的人们不仅完全掌握了这一自然现象的成因,破除了迷信,还能够准确预报这一现象的发生时间以便观测。这一事例说明( )

A. 人类已经完全认识了自然界
B. 自然规律是可以认识的
C. 认识总是滞后于实践
D. 感性认识以理性认识为基础