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某图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴的民工小心翼翼进来了,无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满,向馆长抱怨说:“图书馆是大雅之堂,如果允许乞丐和拾荒者进入阅读,就是对其他读者的不尊重。”馆长回答说:“我们无权拒绝他们入内阅读,但你有权选择离开。”此事被发在微博上,顿时触动了社会的神经,引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此事进行了报道,一场图书馆办馆理念的大讨论由此引发。公共图书馆一向更愿意向体面的文化人敞开,常在门口凛然告示:“衣衫不整,拒绝入内!”把读者分成三六九等,拒绝部分人进入。其公益性大打折扣,而该馆馆长希望图书馆成为“每一个读者的天堂”,“无论任何人,只要走进了图书馆,在知识面前都有着同等的权利,不得有高低贵贱之分”。为此,该馆在全国同行中率先推出免费阅读制度,任何人进馆借阅书籍都不需要证件和费用,以体现人道、人文的公共图书馆办馆理念和人性化的服务。对于图书馆免费开放可能带来的问题,该馆有关负责人感触颇深,自图书馆实行零门槛后,我们不仅没有感到压力增加,反而感觉开放的时间越长,不尊重这种权利的读者越少。我们和读者都被这种和谐的环境所改变,至于进馆前要先洗手,馆内并没有硬性规定,耳濡目染的时间长了,谁都会自觉地先洗手,然后再阅读。“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”这是文学大师、曾担任阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯的一句名言。该图书馆向乞丐和拾荒者免费开放,不啻一轮明亮的太阳,让乞丐和拾荒者在得到温暖的同时,也净化了他们的心灵。从法律角度谈谈“我们无权拒绝他们人内阅读,但你有权选择离开”这句话该如何理解。

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中西方最早研究文学的科学叫( )。

A. 诗学或诗论
B. 修辞学
C. 文艺学
D. 文学学

中国古代文论中( )提出了“妙悟”说。

A. 刘勰
B. 钟嵘
C. 王国维
D. 严羽

瑞士心理学家荣格提出了( )这一概念。

A. 无意识
B. 原始意象
C. 净化
D. 移情

所谓的传记式批评在中国可追溯到 ( )提出的“知人论世”说。

A. 孟子
B. 孔子
C. 刘熙载
D. 刘勰

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