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以下说法中,不符合孟子对人性观察的是()。

A.恻隐之心的主体是普遍的
B.人性的恻隐之心是特殊的
C.恻隐的对象有一定程度的普遍性
D.把恻隐之心作为人性的起点

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在先秦时期,性通“生”字,意思是()。

A.性别
B.人性
C.生命
D.生活

若执行运算while(p→rchild!=null)p=p→rchild,则()

A. p指向二叉树最右下方的结点
B. p指向最左下方结点
C. p指向根结点
D. p为空

二叉树的先序遍历和中序遍历如下: 先序遍历:EFHIGJK;中序遍历: HFIEJKG 。该二叉树根的右子树的根是()

已知一棵二叉树的前序遍历结果为ABCDEF,中序遍历结果为CBAEDF,则后序遍历的结果为()(注意大小写,各字符之间不要加空格)

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