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贾谊、刘安的服饰观念冲突不是审美观念的歧异，不是道统源流的迥异，而是（）的区隔。

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刘安的观点从学理上可看出（）思想的投影。

同样策划服制，贾谊碰到（），刘安遇到（）都是一种历史的错位。

董仲舒提了（）被汉武帝采纳。

董仲舒提出了（）身体学说。