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其实吴老太爷以及他随身不离的护身法宝《太上感应篇》正是中国封建道德传统的象征，而沿途的“一切梦魔似的都市的精怪”则是西方物质文化的象征。吴老太爷终于因不堪忍受“邪魔”的上海而“脑壳里梆的一响，两眼一翻，就什么都不知道了”。他的猝死，代表着封建地主阶级旧的一章业已结束，象征着中国新兴资产阶级新的历史的开始。以上这段文字是对老舍的小说《骆驼祥子》的分析。()

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网络经济新业态主管部门提高敏锐性和应对性前瞻性研究处理窗口。()

1936年，老舍辞去教职，专门从事写作，创作了描写城市贫民生活的杰作《茶馆》。()

张爱玲于1966年病逝于美国。()

关于博物馆的一段文字，因融进“我”的经历，直白中带着一份亲切感，用“莫名其妙”、令人叹为观止”等情感色彩的字词增强交流感，给人一种平等的感觉。值得注意的是，文中在讲历史时大都用“据说”一词，这使得史实产生不确定性，造成一种距离感，从而淡化了历史的残酷性。文章最后以一个疯子的话结尾，饶有趣味，与他的小说《陈小手》的结尾有着异曲同工的效果。一般来说，散文这种文体多用来直接抒写自己对生活的体验与情感，以情动人，以情感人，像巴金的《十年一梦》。而这篇散文虽然也是以“我”为叙述者，但通篇几乎是客观的描述，像是给朋友们讲一个生动有趣的故事，“以俗为雅”，在给人们审美愉悦之后，才启悟人们想到“故事”的对应物和作者内在的精神创伤。上面这段文字是对汪曾祺的散文《午门忆旧》的分析。()