关于人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性，下列说法正确的是：
A. 真理的绝对性与相对性根源于人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾
B. 人类的思维按其本性、可能和历史的终极目的来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，思维是无限的和绝对的
C. 具体到每一个人乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度、社会历史的实践水平、主观的条件以及生命的有限性等各方面的限制，其思维又是有限的和相对的
D. 人的认识能力、思维能力是无限性与有限性、绝对性与相对性的对立统一，作为人的正确认识成果的真理，也必然是绝对性和相对性的对立统一
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关于马克思主义，下列说法正确的是
A. 马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一
B. 马克思主义正确反映了人类社会的发展规律，因而具有绝对性
C. 马克思主义经典作家并没有穷尽真理，马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性
D. 马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想
E. 马克思主义真理的相对性要求我们又必须在实践中丰富和发展马克思主义
真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中完全是不依赖于人和人的意识的客观内容。
A. 对
B. 错
只有辩证唯物主义才强调真理的客观性，旧唯物主义否认真理的客观性
A. 对
B. 错
真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个
A. 对
B. 错
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