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善念如花,善举似果。善念之花常开,善举之果却不易结。心怀善念,是有善端,这就像是水之源、火之星,正是善的基础。然而,如果徒有善念而不为,也不过停留在“想”的层面,既不能给陷入困境的人以帮助,也不能给社会风气注入正能量,最终难免水源枯竭、火星熄灭。就此而言,()。
填入划括号部分最恰当的一句是()。

A. 善念和善行是相辅相成、彼此促进的
B. 善念对善行起到了驱动和引导作用
C. 善行比善念更重要,行动比观念更重要
D. 只有落实到善行的善念才是真正的善念

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平心而论,自古至今闲逸都是一种奢侈品,它取决于两个一般人最难以企及的前提:物质上丰裕或者至少能够自给自足的生存自由,时间上有足够的闲余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由。以此二者为前提,再辅以特定的精神需求,无论这种需求是来自虔敬如宗教意义上的感召,还是纯属内在的好奇,抑或是为了迎合时尚以示高贵、体面与教养,至少在被称之为“科学崛起”或“科学革命”的十七世纪,科学还只是极少数人方能够消费得起的“瓷器活”。
下列说法与原文相符的是()。

A. 闲逸和精神需求的要求使得科学难在特定年代普及
B. 时间上的闲余可以迎合时尚以示高贵、体面与教养
C. 在十七世纪,只有富有的人才能从事科学相关工作
D. 精神需求必然来源于宗教的感召或者是心灵的好奇

依次填入下列括号处的词语,最恰当的一组是()。
“露凝千片玉,菊散一丛金。”菊花被视为傲寒的标识,农历九月被称为菊月,还有一种花,往往被文人们忽视,那便是棉花。“寒露时节尾花收。露寒不收棉,霜降莫怨天。”在农人的眼中,棉花是秋季的“尾花”。

A. 尽管,又,因而,也
B. 即使,却,可是,就
C. 因为,并,所以,正
D. 虽然,也,但是,才

依次填入下列括号处的词语,最恰当的一组是()。
每一位党员干部,都要有()的态度,鼓起()的勇气,拿出()的担当。

A. 不容过,不讳过,不诿过
B. 不诿过,不讳过,不容过
C. 不讳过,不诿过,不容过
D. 不诿过,不容过,不讳过

填入下列括号处的词语,最恰当的是()。
慎众,慎的是()。群体心理学认为,个体的行为容易受群体的意识.情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说,“群体中的个人,不过是众多沙粒的一颗,可以被风吹到无论什么地方”。所以,当身处群体中时,要格外注意自己的言行,不为“生态”所染、不为“氛围”所乱、不为“情绪”所感。

A. “出众”
B. “众怒”
C. “从众”
D. “众说”

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