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玄学家从“无为而治”的政治思想出发,反对烦法酷刑,主张法贵简贵无。()

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汉朝初年的立法指导思想对于整个的封建时代的各朝的立法指导思想都有非常重要的指导意义。()

张斐杜预认为法律的基本精神不是礼,法典的制定不应只依礼法合一。()

玄学家虽不从根本上反对名教,但对传统名教的教条与虚伪却进行了猛烈批判。()

确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。()

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