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王安石在《游褒禅山记》中写道：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”王安石强调，达到“奇伟、瑰怪、非常之观”必须有“志”“力”“物”，这蕴涵的哲理是()。
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老子基于“天之道，损有余而补不足”的天道观，提出均贫富的思想，并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”，若效法天道“损有余而补不足”，反而有益于统治地位的巩固。上述观点()。①否认“人之道”与“天之道”的斗争性，倡导“人之道”效法“天之道” ②承认“人之道”与“天之道”的同一性，希望统治者遵行天道来治理国家③提出“物或损之而益”这一思想，承认“损”与“益”是可以相互转化的 ④反对统治者“损不足奉有余”，是尊重人民群众社会历史主体地位的体现
一位县委书记在谈到下乡的体会时说，天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。佛家有“扫地成佛”之说，意为要想修成正果，就要从“扫地”这类小事做起。擅做小事，既是一种责任，更是一种历练、境界和智慧。这位县委书记在这里()。
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下列对于新事物必然战胜旧事物原因的理解，正确的有()。①新事物优越于旧事物②新事物符合客观规律③新事物符合社会全体成员的利益④新事物发展的道路是曲折的
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