西方哲人眼中有两个对比鲜明的世界，在无数的二元对立中，现象与本质的对立是最普遍的对立。本质被现象包裹着，要认清本质，必须去除表象，去伪存真，其方法就是分析。
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中国文化“天人合一”的认识论否定了一个不依赖于人的客观实体的存在，与科学需要的客观精神相违背。
A. 对
B. 错
与西方二元对立的思维模式相伴随的是二值判断的价值观，容易将事物对立的性质绝对化、简单化，形成非此即彼的正负对错分析，不利于多元价值的并存共生。
A. 对
B. 错
以下说法正确的是
A. 中国哲学坚持有机联系的整一宇宙观
B. 中国哲学以认识的主体与客体的对立二分作为认识的基本前提。
C. 西方哲学专注于对事物做本质区别，细心的分解万事万物。
D. 西方哲学以认识的主体与客体的合一作为认识的基本前提。
以下对中国哲学中“天人合一”自然观的理解正确的是
A. 人与自然的整一、协调、有机联系。
B. 人与自然万物同是天造植物，禀一脉之气生，故人能与天地万物贯彻流通
C. 自然是人劳动的对象，是主体活动的实现客体。
D. 人生天地间，禀受自然灵气而生，依赖自然滋养而长。
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