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阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为

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阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖溪，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
虚：
笃：
丑：
（2）这段话中哪句话表达了作者的主要观点
（3）这段话运用了哪种论证方法
（4）这段话使用阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖溪，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
虚：
笃：
丑：
（2）这段话中哪句话表达了作者的主要观点
（3）这段话运用了哪种论证方法
（4）这段话使用

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如 ”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
（1）将这段文字中的两句话译成现代汉语。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：
直不百步耳，是亦走也：
（2）这阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如 ”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
（1）将这段文字中的两句话译成现代汉语。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：
直不百步耳，是亦走也：
（2）这

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
树：
谨：
申：
（2）将这段文字中两句阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
树：
谨：
申：
（2）将这段文字中两句

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也 ”王无罪岁，斯天下之民至焉。
（1）解释画横线字的含义。
检：
涂：
发：
（2）孟子的这段话说明了什么道理
（3）分析这段话的论证方法。
（4）找出这段话中的比喻句，说明其本阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也 ”王无罪岁，斯天下之民至焉。
（1）解释画横线字的含义。
检：
涂：
发：
（2）孟子的这段话说明了什么道理
（3）分析这段话的论证方法。
（4）找出这段话中的比喻句，说明其本