阅读以下中外名人论述孔子的材料,结合所学知识,回答问题。材料一“虽孔夫子亦庸众人类也”;“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔予而后为正脉也"。——李贽《焚书》(1590年)材料二“我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。"。“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”——【法】伏尔泰《哲学辞典》(1764年)材料三孔子……为大地教主。生于乱世,……改除乱世勇乱争战角力之法,而立《春秋》新王行仁之制。……此制乎,不过其夏葛冬裘,随时救民之言而已。——康有为《孔子改制考·叙》(1892年)材料四总而言之,孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。……孔予这人,其实是自从死了以后,也总是当着“敲门砖"的差使的。——鲁迅《且介亭杂文二集》(1935年)据材料三,结合所学分析康有为维新思想的特点及形成这一特点的主观因素。
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【背景资料】某住宅楼工程,位于城市中心区,单位建筑面积24112m2,地下一层地上17层,局部九层,混凝土采用C30级,主要受力钢筋采用HRB335级,在主体结构施工到第五层时,发现三层部分柱子承载能力达不到设计要求,聘请有资质的检测单位检测鉴定仍不能达到设计要求,拆除重建费用过高,时间较长,最后请原设计院核算,结果表明能够满足安全和使用要求。该结构地下防水采用卷材防水和防水混凝土两种方式,屋面采用高聚物改性沥青防水卷材,屋面施工完毕后采用淋水方法进行渗漏检查,持续淋水1小时后开始检查、观察。在竣工验收中对墙体偏差,参加质量验收的各方验收意见不一致。请根据上述背景资料完成以下选项工程竣工验收存档资料要求所有竣工图均应加盖竣工图章,竣工图应由施工单位根据项目建设实际情况绘制()
A. 对
B. 错
对于小批量、同包装、同规格、较难损坏的货物,质量较高、可信赖的可以采用抽查的方式检验。
A. 对
B. 错
【材料一】朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》【材料二】在物质生活富足的前提下,那些经济上有实力的商家要求政治上的地位,于是出现了精神上的反叛。……李贽在这样一种生存环境下,他的思想也有了初步的“民主意识”,从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看,当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗性。——肖国华《李贽的儒家情节》【材料三】日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力,很大程度上应归功于日本的儒家学派,即朱子学。在伦理道德方面,承认人的物质欲望和需要,但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益,这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也,贫与贱是人之所恶也”的前提下,最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面,主张“天赋人权”理论,但主张民权服从国权,强调儒学一贯的“国家利益高于一切,保留‘忠君报国’之思想”。与此同时,保留儒家忠孝观念,使得日本在近代化过程中,避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》据材料一,概括理学思想的进步之处。
材料:2010年11月24日,国务院总理温家宝在莫斯科与俄罗斯总统梅德韦杰夫举行会晤,在谈到朝鲜半岛局势时,温家宝说,中方一贯致力于维护朝鲜半岛的和平稳定,反对任何军事挑衅行为。面对当前严峻复杂的形势,有关各方应保持最大限度克制,国际社会也应多做有利于缓和紧张局势的工作。重启六方会谈是维护朝鲜半岛稳定、实现半岛无核化的根本途径。中方与俄方要继续为此不懈努力。梅德韦杰夫也表示,俄方赞成尽快重启六方会谈,愿在多边和双边框架下同中方保持沟通,协调立场,维护朝鲜半岛和平稳定。分析材料体现的《政治生活》道理。