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SQL Server的系统主数据库是（）。
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骨架植物防护类型不包括（）。
资料：2015年5月1日，有游客通过微信视频爆料称，在云南旅游时因购物少被女导游大骂没良心、不要脸，一时间网上谴责声一片。5月2日，网友“RIKASHIN可心”通过微博曝光游客不文明行为，“路培国一游”字样出现在武侯祠博物馆的石碑上。这条微博迅速引起众多网友关注，被转发近两千次。5月3日，因卢女士驾车突然变道，一男子车内孩子受到惊吓，该男子随后一路追赶直至将卢女士的车逼停，并对卢女士实施殴打。最终，卢女士右肩骨折、脑震荡，身上多处瘀青。舆论愤怒了，网友对男司机的批评压倒一片，“丧心病狂”“变态”“素质低”等差评黑压压一片。 不管是汽车文明还是旅游文明，都不是孤立存在的，而是扎根于社会文明的土壤之中。当我们只考虑自己方便而占用消防通道的时候，有人喜欢占用应急车道就不奇怪了；当我们插队成为习惯的时候，有人习惯于与行人抢路就很正常了；当我们动不动就容易动怒而崇拜暴力时，司机间对峙、鸣笛、吵起来打一架也就可以解释了……文明的滞后，说明社会上一些人的道德观、价值观还没有夯实，也说明当前的公民意识养成还没跟上时代步伐。 然而，随着时间的推移，上述几条社会新闻却划出“U型”转弯。舆情从呈现一边倒到简单判断再到深入剖析的演进，让人看到社会文明建设“更进一步”的契机。 女司机被逼停遭暴打，行车记录仪却显示，两车早有并线、别车的几度斗气交锋；导游对没有消费的游客破口大骂，却有人指出这本来就是只要1元钱的“旅游消费团”；武侯祠石碑遭人刻字，网友人肉出的电话，却让同名者无辜“躺枪”、不堪其扰。几件小事，情节反转，揭示出“文明”一词背后复杂的现实语境。 面对以上几个场景，大家都有基本的文明观，对错的边界不会模糊，一些根本性的判断不会出错：不管有理没理，打人不仅是文明问题，更是法律问题；不管多么难，做好服务都是导游的本分，骂人有悖基本的职业道德和社会伦理；而从埃及的卢克索神庙到故宫的大水缸，“到此一游”的方块字确实是文明的污点。有了这样的共识、守住这样的底线，文明才算是迈出了小小的第一步。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，中华文化中推己及人的道德观念，正是从自我审视开始的。有人曾提出“踢猫效应”：父亲被老板批评，回家骂孩子；孩子心里窝火，去踹路边的猫；猫逃到街上，司机避让时撞伤了路过的老板。放在“女司机被打事件”中，如果双方都能冷静下来，换位思考，或许就能打破“坏情绪传导闭环”，让事情向着不同方向演变了。惟有头顶的星空与心中的道德律令，才让人越思索而越敬畏。这是康德被广为引用的名言，其中所谓“沉思”，绝不仅仅是重视，而是一种更深沉的审视与反省。惟有如此，才能让道德成为责任、文明成为习惯，才能让我们身处其中的社会真正走向和谐。 为了正确引导舆论，树立文明新风，某报特邀市文明办工作人员为该报“时评”栏目撰文。假如你是这位工作人员，请根据上述资料，为该报写一篇题为“理性思考文明更进一步”的短评。 要求： （1）观点明确，条理清楚； （2）紧扣材料，层次分明； （3）语言流畅，有逻辑性； （4）不超过350字。
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公共政策是指政府部门或者国家机关为了推进国家和社会的公共事业而制定和颁布实施的法律、法规和方针政策。
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