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一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。 这段话意在说明的是()。
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51，70，74，95，101，()
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调()。
3，2，4，6，5，7，()
我常常会感到很多字和词被造出来其实是一种浪费，因为所用极少，要么束之高阁英雄无用武之地，要么养尊处优一笔一画脂肪成堆；而其他一些字词则呈现出紧张，无数的含义引申义统统压在它身上，似乎让那个汉字不堪重负快要喊出声来。这是字义资源分配的不对称。 这段文字意在表达()。
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