卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:"我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。"马克思的唯物史观破解了人是什么这一"斯芬克斯之谜",马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质,在其现实性上,是( )
A. 一切自然属性的总和
B. 所有人共同属性的概括
C. 自由理性的外化
D. 一切社会关系的总和
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恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确指出,“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉意图,没有预期目的的。”这说明()
A. 社会历史发展是人主观意志的结果
B. 社会发展的过程和自然界的发展过程是一样的
C. 历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力的结果
D. 社会发展总是符合人们的预期的
唯物史观认为,人不是抽象的而是现实的,现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提。人的本质是( )
A. 从所有个体的人身上抽象出来的共同性
B. 单个人天生就具有的东西
C. 在其现实性上,是一切社会关系的总和
D. 人的自然属性的总和
以习近平同志为核心的党中央提出坚持以人民为中心的思想,创造性地运用和发展了唯物史观关于()
A. 人的本质是一切社会关系的总和的基本原理
B. 人民群众创造历史的基本原理
C. 人民群众的活动受到社会历史条件制约的基本原理
D. 总体的人在总体的历史过程中的主体地位的基本原理
关于人民群众,下列说法正确的有( )。
A. 从量上看,人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人
B. 从质上看,人民群众是指社会人口中的绝大多数
C. 在不同的历史时期,人民群众有着不同的内容,但其中最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众。
D. 在任何历史时期,人民群众都不包含剥削阶级