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至于用力之久，而一旦（）焉，则众物之（）无不到，而吾心之（）无不明矣。此谓（），此谓知之至也。

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所谓诚其意者，毋（）也。如恶（），如好（），此之谓（）。故君子必（）也。

小人闲居为（），无所不至，见君子而后（），掩其不善，而（）其善。人之视己，如见其（）然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

曾子曰：“（）所视，（）所指，其严呼！”（）润屋，（）润身，心广体胖，故君子必成其意。

所谓修身在正其心者，身有所（），则不得其正，有所（），则不得其正，有所（），则不得其正，有所（），则不得其正。心不在焉，视而（），听而（），食而（）其味。此谓修身在正其心。