王安石所确定的,判定自己与司马光之是非标准的,是哪一句?
A. 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
B. 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。
C. 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣
D. 如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
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司马光指责王安石变法的五条“罪名”是什么?
A. 侵官
B. 生事
C. 征利
D. 拒谏
E. 致怨
“所操之术多异故也”中“术”指政治上的方法与主张,在书信中,具体指“变法”和“守旧”的立场。
A. 对
B. 错
王安石在书信中,举“盘庚迁都”的历史故事,是因为商王盘庚是儒家推崇的明君,盘庚迁都也被历史证明,是英明正确的决策,这是作为儒家知识分子、史学家的司马光,也无可辩驳的事实,从而证明王安石立场的正确性——即使反对者众多,也不表明措施错误,只要符合“义”的标准,就不必退缩和后悔。
A. 对
B. 错
清代学者刘熙载,评论过王安石的文章:“半山文善用揭过法,只下一二语,便可扫却他人数大段,是何简贵。”这句评价指王安石驳论文能高屋建瓴,抓住要害,用高远的立意,权威的论据,往往片言只语,就能够理足气盛、简洁犀利的驳斥对方长篇大论的辩论风格
A. 对
B. 错