A. 则知明而行无过矣 B. 君子生非异也 C. 君子博学而日参省乎已 D. 虽有槁暴,不复挺者
A. 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣——君子广泛学习,而且每天对自己检查反省,就能智慧明达,行为没有过错了 B. 假舆马者,非利足也,而致千里——借助于车马的人,不是脚长得利于行走,却能到达千里远的地方 C. 君子生非异也,善假于物也——君子的本性与人比没有差别,(只是)他们善于借助外物 D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨
A. 假如 B. 假装 C. 借助,利用 D. 假的
A. 在那里 B. 什么 C. 助词 D. 代词“之”
A. 欺凌,损害 B. 晒 C. 又猛又急的 D. 暴躁
A. 量词 B. 驾驶 C. 马拉车一天所走的路程 D. 功能
A. 断,断绝 B. 超越,超过 C. 拒绝 D. 横渡,横穿
A. 青,取之于蓝而青于蓝 B. 登高而招,臂非加长也 C. 冰,水为之,而寒于水
A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B. 何陋之有 C. 句读之不知,惑之不解 D. 然而不王者,未之有也
A. “蚓无爪牙之利,筋骨之强”“爪牙”在文中用的是它的比喻义 B. 白居易《忆江南》有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同 C. 《劝学》是《荀子》里的第一篇节选的三段着重论述了学习应持的态度。 D. 《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性