A. 岳麓书院 B. 白鹿洞书院 C. 石鼓书院 D. 嵩阳书院
A. 秦汉 B. 明清 C. 魏晋 D. 隋唐
A. 秦始皇焚书坑儒 B. 明清大兴文字狱 C. 乾隆年间的禁书活动 D. 明代的东厂的特务活动
A. 中华文明 B. 巴比伦文明 C. 希腊文明 D. 波斯文明
A. 中国最早的文字——甲骨文 B. 青铜器 C. 殷——目前所确认的中国最早的古都 D. 彩陶
A. 从殷商到西周，从以神为本的文化向以人为本的文化过渡。 B. 商有“天命玄鸟，降而生商”的传说，周有“凤鸣岐山”的传说，两个时代都相信天命，是神本文化。 C. 周的统治者提出了“明德配天”“以德配天”的思想，强调“修德”、“敬天”、“保民”。 D. 西周时期“德”的提出，是中国文化史上里里程碑式的大事件，德治、仁政的思想历经数千年而不衰，是中国民族文化心理的构建和文化形象塑造的基础和骨架。
A. 礼是指礼节、礼仪、规范、制度。周礼包含祭祀、丧葬、交际、征战和吉庆五大类。各级贵族祭祀、用兵、朝聘、婚丧，都要遵循严格的合乎等级身份的礼节仪式。乐是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。 B. 礼制用于划分尊卑等级 C. 乐是与礼制相配的情感艺术系统。 D. 单纯强调“礼”可能会造成等级间的距离和人际关系的冷漠，而“乐”的作用就是与“礼”相配合，起调和关系、融合感情的作用，消解由“礼”所带来的等级差别感，以达致和谐的理想境界。
A. 禅让制 B. 嫡长子继承制 C. 分封制 D. 宗庙祭祀制
A. 家族制度、家族观念长盛不衰 B. 家族制度政治化，一姓一家族统治一个朝代，一部中国史，就是一部家族统治史。 C. 家国同构，忠孝相通 D. 王侯将相，宁有种乎？
A. 儒家注重人事，道家尊崇天道， B. 儒家主张有为，道家倡导无为 C. 道家强调个人对家族、国家的责任，儒家醉心于个人对社会的超脱。 D. 道家强调宗法伦理，人际协调；儒家超脱社会伦常，把复归自然当作寄托身心的不二法门。
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