木车的激情在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具--飞机--感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为"木车的激情"。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。"政治"这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到"政治"的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，"政治"和"诗"是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬，他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。 它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，他那真正的、更为渊博的思想，却是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一个鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的、阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵--这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 问题：（1）"木车的激情"在文中的含义是什么？ （2）本文写"木车的激情"，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文做简要分析。 （3）联系全文，概况本文主旨。 （4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）。 A.孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了"诗"与"政治"合二为一的真谛 B．文章以"木车的激情"贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生 C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为人们没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情 D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的 E．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机

春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其"义"。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明（）。

A. 道德践行者应得到回报和关爱
B. "善有善报""好人有好报"
C. 对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D. 朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

阅读材料，回答问题。材料：当今世界是经济全球化和文化多元化的新时代，其他国家和民族的文化源源不断进入我国，对我国文化形成了巨大的竞争压力。在压力面前，一部分国人产生了崇洋媚外的文化自卑感；而另一部分国人则不敢直面竞争，产生了唯我独尊的盲目自大心理。自卑与自大，实际上都是文化软骨病的表现。重建文化自信，提升文化竞争实力，是给文化补钙的最好办法。创新是文化的生命线，是文化自信的基础，是文化竞争力的根本。随着时代的发展，群众的文化需求越来越多元化，而不少文化工作者未能与时俱进，其文化观、艺术观、价值观、审美观都远远落后于社会发展，文化作品脱离社会实际，难以提供真正具有竞争力的文化产品，文化自信也就变成无源之水、无本之木。在经济全球化的时代，品牌将成为文化产业赖以快速发展的动力。而我国文化产业其发展正处于从计划经济向市场经济艰难的转轨过程中；缺乏国际化和市场化的文化包装、推广、营销等新型商业模式，难以形成自主品牌，导致我国文化既缺乏高端创新，又缺乏完美的营销系统，沦为发达国家文化品牌的打工仔。一个强大而自信的民族文化，必然具有强大的普世性和征服力，必然能够赢得世界多数民族的认可与尊重，必然能够在对外文化贸易中占据主动地位。故此，必须重视文化贸易，大力提升出口份额，不断占领国际文化市场，在竞争中战胜对手从而重建自信。（节选自吴红民《治疗文化软骨病须从补钙开始》） 问题：（1）文中"文化软骨病"具体指什么？ （2）我国目前文化发展存在哪些问题，请作简要概括。 （3）你认为如何重建我国文化自信，提升文化竞争实力？

（写作题）阅读下面材料，根据要求写一篇论说文。一位母亲非常重视儿子的前途，每天苦口婆心地教育儿子要努力读书、要有礼貌、要讲信用、要忠于国家……而父亲白天忙于工作，晚上回来又常常看书。爱子心切的母亲终于忍不住说："你别只顾你的公事和看书，你也该好好地管教管教你的儿子啊！"父亲意味深长地说："我时时刻刻都在教育儿子啊！"要求：用规范的现代汉语写作。立意自定，题目自拟；观点明确，分析具体；条理清楚，语言流畅。不少于800字。

语言的背后是文化，而文化的背后是实力，英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。虽然中国经济快速发展，但软实力不够，语言文化的发展落后于经济的发展，自信心不足，故而才有对英语的崇拜；对英语的崇拜，实际上是对本民族文化不自信的体现。这段文字意在说明（）。

A. 应加快文化的发展步伐，使其与经济的快速发展同步
B. 应破除对英语的盲目崇拜，树立对本民族文化的自信心
C. 目前对英语的重视程度是不正常的，应该引起人们的反思
D. 语言是民族文化的重要部分，必须重视对本国语言的保护

有一则电视广告说，草原绿鸟鸡，饿了吃青草，馋了吃蚂蚱，似乎在暗示该种鸡及其鸡蛋的营养价值与该种鸡所吃的草原食物有关。为了验证这个结论，下面哪种实验方法最为可靠？（）

A. 选择一优良品种的蛋鸡投放到草原上喂养，然后与在非草原喂养的普通鸡的营养成分相比较。
B. 化验、比较草原上的鸡食物和非草原上的鸡食物的营养成分。
C. 选择品种等级完全相同的蛋鸡，一半投放到草原上喂养，一半在非草原喂养，然后比较它们所产鸡蛋的营养成分。
D. 选出不同品种的蛋鸡，投放在草原上喂养，然后比较它们所产鸡蛋的营养成分。

心理契约是指个体与组织之间隐含的没有明文规定的双方各自的责任及对对方的期望。根据上述定义，下列属于建立心理契约的措施是（）。

A. 为提高员工的积极性，每月业绩最好者能享受双薪
B. 为解决员工的后顾之忧，与优秀员工签订终身合同
C. 为吸引优秀人才，承诺为员工提供购房免息贷款
D. 结合企业的发展蓝图，为员工提供职业生涯设计

A、B、C、D、E、F六人参加一场决赛，赛前三人猜测。甲：冠军不是A，就是B。乙：冠军是C或D。丙：D、E、F绝不可能是冠军。赛后发现他们三个人的猜测只有一个是正确的，那么冠军是（）。

A是冠军
B是冠军
C是冠军
D是冠军

药监局对5种抗生素进行了药效比较，得到结果如下：甲药比乙药有效，丙药的毒副作用比丁药大，戊药的药效最差，乙药与己药的药效相同。由此可知（）。

A. 甲药与丁药的药效相同
B. 戊药的毒副作用最大
C. 甲药是最有效的药物
D. 乙药比甲药的药效差

做一件事往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云："众人皆知利而病弊，唯圣人知病之为利，利之为弊也。"看来古人已经注意到利弊辩证关系。下列表述符合文意的是（）。

A. 现实生活中的事情都由利与弊组成
B. 要善于分析争取做到利大于弊
C. 利与弊不是绝对的，是可以转化的
D. 我们应当努力争取做到有利无弊