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关于清唱剧(oratorio)，下列表述正确的是：（）A、清唱剧(oratorio)是一种类似歌剧的大型声乐体裁。但它有一个叙述故事的人，更强调合唱，并且没有舞台动作和服装布景。B、清唱剧(oratorio)更强调独唱，并且有舞台动作，也有服装布景。C、合唱在清唱剧中既可用于叙述故事，也可用来总结或评论情节。大部分清唱剧是宗教内容的，清唱剧的原文来自oratory，是指毗邻教堂的祈祷厅，清唱剧这类音乐作品最初是在那里表演的，它的名称便由此而来。D、独唱在清唱剧中既可用于叙述故事，也可用来总结或评论情节。清唱剧的宗教内容和世俗内容平分秋色。
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关于康塔塔(cantata)，下列表述正确的是：（）A、康塔塔(cantata)是巴罗克时期的一种重要的声乐体裁。它通常由一系列的宣叙调、咏叹调、咏叙调、二重唱与合唱组成。在这一点上与清唱剧类似。B、康塔塔既可以采用宗教题材，也可以采用世俗题材。既可以是抒情性的，也可以是近似戏剧性的。C、可分为两大类，一类是小型的、独唱的康塔塔(最小的可以只包括一首咏叹调)，也称室内康塔塔，多在私人社交场合演出；一类是大型的，除了各种独唱者，还带有合唱和管弦乐队伴奏，这种康塔塔通常是为某一特定的重要场合(如一些庆祝和纪念活动)而作。D、康塔塔主要采用宗教题材，一般不采用世俗题材。但它既可以是抒情性的，也可以是强烈戏剧性的，这在宗教音乐范畴内又显示出某种独特性。
（）是最重要和最多产的康塔塔的作曲家。他1703—1704年创作的康塔塔大多由两首或三首返始咏叹调组成，每首前面加上一段宣叙调。这成为18世纪世俗康塔塔的一种（）。A、卡里西米B、亚·斯卡拉蒂C、个性化形式D、标准格式
1700年以后，（）在德国取得了巨大的发展。这就是路德派教会的仪式所使用的康塔塔。这种康塔塔在（）的创作中达到了一个完美的顶峰。A、宗教康塔塔 B、巴赫 C、世俗康塔塔 D、亨德尔
由单声部的圣咏构成的受难乐也叫做（），它代表了受难乐体裁发展的第一个阶段。在受难乐发展的第二个阶段，复调手法开始被运用。这大约是从15世纪开始的。经文歌风格的复调手法起初只被用于那些代表群众的歌词部分。这种受难乐叫做（）。1650年以后，进入了受难乐发展的第三个阶段，这就是（）阶段。
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