题目内容

创作五个乐章的完整弥撒曲的最原始自然的方法是：弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取（）进行创作，以这种方式谱写的弥撒曲称做（） (plainsong mass)。这种弥撒曲虽然各乐章的音乐材料与原弥撒仪式相联系，但各乐章在音乐上缺乏（）。15世纪作曲家最初的解决办法是仅在每一个乐章开端的高声部采用（），以此来联系各个乐章，这种弥撒曲称做（） (motto mass)。然而作曲家们找到的更有效的方法是在弥撒的各乐章中都采用一个相同的旋律作为（），以此作为音乐（）把各乐章联系起来。这种形式的弥撒曲称为（） (cantus firmus mass)。这种创作方法最早由（）采用，后很快就被欧洲大陆效仿，成为重要的弥撒创作方法之一。

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迪费至少创作了9首五乐章的弥撒曲，有7首留存了下来，后期的4首都是（）。其中前两首迪费突破了英国音乐家的传统作法，采用（）而不是（）作为定旋律。

迪费的弥撒曲《脸色苍白》 (《Selafaceo》)是以（）的固定声部作为定旋律的，弥撒曲《武装的人》的定旋律则取自一首（）的曲调。迪费的这两首作品被认为是15世纪定旋律弥撒的经典作品。

迪费后期创作的弥撒曲都是四个声部，固定声部已不再像中世纪传统习惯那样总是在低声部，对应声部被移到固定声部下方，成为（），而且在（）风格的影响下，（）逐渐承担起了（）的功能。

迪费后期创作的弥撒曲的四个声部自下而上已固定为：（） (contratenor bassus)(后成为低声部bassus)、（） (tenor)、（） (contratenor altus)、（） (cantus)或（） (superius)。