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虽然变奏的音乐手法和带有变奏因素的乐曲在中世纪就已经存在，但是较成熟的变奏曲只是到了（）世纪才出现。1508年意大利琼·安布罗西奥·达尔扎(Joan Ambiosio Dalza,) 在《由声乐改编的琉特琴曲》中收入了一些以和声为基础进行变奏的舞曲，这是（）的变奏曲。在变奏曲体栽上首先作出较大贡献的是一批（）作曲家。

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德国宗教改革在音乐上最重要的成果是会众的赞美诗，即（） (德文：choral或kirchen-lied，英文：chorale)。路德亲自写了许多众赞歌的歌词，其中（） (Ein feste Burg)成为象征德国新教精神的战歌，此曲的音乐也归在路德的名下。路德改革时期的重要音乐家是约翰·（） (Johann Walter，1496—1570)。

（） (contrafactum)是众赞歌中的一个重要部分。从中世纪后期以来，一首声乐作品保留原有的曲调而填入新词，一般是以（）取代（）或反之，便称为（）。在德国宗教改革时期，以（）取代（）的做法尤为普遍。这主要是受到（）的影响。

路德教的音乐随着时间的流逝而发展，并且使到教堂里的普通大众与当时最新的音乐发展相联系。”换词歌中的一个著名的例子是（）的利德《我的平静心情被(一位淑女的风韵)打乱》(Mein Ginueth ist mir verwirret)的旋律，于1600年左右被填人了宗教歌词“我心里充满渴望”，后又改用“啊，头颅，血迹斑斑，伤痕累累”的歌词。百年之后J．S．巴赫又将此旋律变化后用于（）中。

（） (Jan Hus，1373-1415)在波希米亚领导的宗教改革运动早于欧洲其他国家。这一运动所产生的宗教歌曲实际上构成了欧洲新教音乐的（），胡斯改革时期的宗教歌曲多是一些类似民歌的赞美诗，一般为单声部，后来才逐渐出现音对音的多声部的赞美诗。