A. 王生早行所遇女子，乃是厉鬼。 B. 鬼之所以可以变化为美女又变化为老妪，是因善于在人皮上绘制人之眉目手足，十分逼真。 C. 道士警告王生美女乃鬼所化而王生不听，是以最后被吸血而亡。 D. 道士能伏妖却不能起死回生。
A. 嘲笑她“佳人爱我乎？” B. 以杖痛击陈氏。 C. 讥讽陈氏并非是阎罗王，如何能使丈夫起死回生。 D. 咯出一把痰唾，要陈氏吃下。
A. 见一狞鬼，面翠色，齿“馋馋”如锯。 B. 出一葫芦，拨其塞，置烟中，“飗飗然”如口吸气。 C. 道士卷之，如“卷画轴声”。 D. 觉入喉中，硬如团絮，“格格”而下，停结胸间。
A. 为情人而心迷意乱。 B. 狐仙戏弄的经过。 C. 找寻友人的经过。 D. 为科举考试而患得患失。
A. 暴露科场弊端的故事，如〈王子安〉。 B. 揭露社会黑暗面的故事，如〈婴宁〉。 C. 歌颂（鬼狐妖怪）爱情的故事，如〈聂小倩〉。 D. 讽谕世情的寓言故事，如〈画皮〉。
A. 山海经神话传说。 B. 汉代穆天子传传说。 C. 唐末敦煌变文。 D. 魏晋志怪小说。
A. 婴宁爱笑，狂而不损其媚，且其笑极具感染力。 B. 与西人子的恶作剧，导致王子服入狱遭杖责。 C. 婴宁用笑隐葴真情实感。 D. 婴宁象征纯真自然，但人世险恶，容不下率直酣畅的笑。
A. 衙门长班。 B. 二狐。 C. 二鬼。 D. 妻及家人。
A. 人往往只见表象，易被表象迷惑。 B. 异史氏曰是薄松龄的评论。 C. 有“善有善报，恶有恶报”的思想，警剔人切勿为恶。 D. 以为妖以为妄的，是指王妻陈氏与王家二郎不识道士之能而言。
A. 狐母。 B. 小荣。 C. 鬼母。 D. 姑母。
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