地学景观探秘·审美·文化-赣南师范大学

A. 孤峰
B. 石芽
C. 石林
D. 天生桥

A. 重庆
B. 广西
C. 山西
D. 张家界

A. 形态美
B. 色彩美
C. 声响美
D. 险峻美

A. 因前人曾经将洞穴作为炼丹制药场所，故后来逐渐有人将洞穴发展为医疗养生之处
B. 逃离世上纠纷、悠然自得的隐士生活与洞穴文化相关
C. 道教多依天然山洞建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观
D. 《尚书》记载“上古穴居而野处”，表明洞穴是人类最早的居住场所

A. 洞穴的形态美体现的秀美与奇美
B. 同一洞穴可能具有多种形态美的表现
C. 洞穴景观的色彩美就是因洞穴内配置彩色灯光才体现的颜色
D. 洞穴的声响美是因为地下较封闭的空间造成声音的回响所致

A. 不流动的水对其溶蚀
B. 岩石的矿物成分能溶解于水
C. 岩石里面先有裂隙，不能透水
D. 水能溶解岩石的矿物成分

A. 岩溶及洞穴景观的名称，如玉华洞中“嫦娥奔月”、“瑶池玉女”、“瓜果满天”等，对景观形态特色赋形、写意或写实命名。
B. 秦代扁鹊曾“隐居岩岳，静心敛神，精修医道”，被人们称为“药王”。
C. 洞穴养生是指利用自然环境中的人工洞穴，作为康复治疗的方法。
D. “水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”是生动的描述了桂林漓江的风光

A. 桂林
B. 重庆
C. 顺安
D. 三亚

A. 柳州
B. 杭州
C. 苏州
D. 桂林

A. 洞室
B. 冲蚀坑
C. 地下河
D. 天生桥

A. 《道迹经》
B. 《尚书》
C. 《真诰·稽神枢》
D. 《易经·系辞》

A. 熔岩洞
B. 海蚀洞
C. 砂岩洞
D. 构造洞

A. 石钟乳
B. 地下河
C. 壶穴
D. 冲蚀坑

A. 《洞天福地岳渎名山记》
B. 《上清天地宫府图经》
C. 《道迹经》
D. 《真诰·稽神枢》

A. 基督教
B. 道教
C. 佛教
D. 天主教