西周时期体系最庞大、涉及范围最广泛、规范内容最丰富的法律规范是：
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关于西周时期的礼，下列说法错误的是：
A. 经周公制礼，西周王朝的礼基本上已经由习惯法转变为成文法
B. 礼的规范一般以确立行为模式为主，大多不带惩罚，但有国家刑法保障，是以为“出礼入刑”
C. 礼在西周时主要还贵族士人阶级享用的身份特权法，不对庶人开放。这就是所谓“礼不下庶人”
D. 作为礼的相对面，刑则偏重于惩罚，刑典上的刑罚都是针对庶人的，上层贵族不适用刑罚，是所谓“刑不上大夫”
《尚书·康诰》称：“元恶大憝，矧惟不孝不友”，对这句话理解错误的是：
A. 周人认为，最严重的犯罪，就是不孝不友
B. “不孝”主要指不肯孝养自己的父母和违背祖先的遗训遗教
C. “不友”主要指大宗嫡长不肯友爱自己的兄弟，未尽到大宗对小宗的义务
D. 和“不孝不友”对应的罪名是“不慈不恭”，据《尚书·康诰》上的说法，统治者在惩处“不慈不恭”行为时可比照“不孝不友”减等处刑
《尚书·吕刑》中提及当时常见的司法腐败形式时说：“五过之疵：惟官，惟反，惟内，惟货，惟来”，对这句话的理解，有误的是：
A. “官”为“尝同官位”，指在司法审判中因官官相护导致的错误裁判
B. “反”为“诈反囚辞”，指在司法审判中因诱供逼供导致的错误裁判
C. “内”为“内亲用事”，指在司法审判中因亲戚关说导致的错误裁判
D. “货”为“行货枉法”，指在司法审判中因重用私人导致的错误裁判
《尚书·吕刑》称，周代的刑典是：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千”，对这段话解读错误的是：
A. 这段话提示我们，周代的刑典是“以刑统罪”的模式，法条所定的罪名可能是统归在刑罚种类之下的
B. 这段话提示我们，周代成文刑典的立法技术应该还比较有限，因为三千条罪名的法典显然是内容过于庞杂，而这些罪名因为附属于不同的刑罚，有可能会出现重复的现象
C. “剕罚之属五百”中的“剕”即是刖刑，为断足之刑
D. “大辟之罚其属二百”中的“大辟”即是死刑，周代的死刑分绞、斩二等
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