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爱迪生常到实验室后的一片空地上边散步边思考问题,因地面坑洼不平,爱迪生行走间常会跌倒,当同事笑他时,爱迪生说:“你知道什么人容易跌倒吗?是行走的人。”正是这个行走中容易跌倒的人,一生中有1100多项发明,为人类作出了卓越的贡献。安坐和站立的人虽然不会跌倒,但他永远只能停留在原地;行走的人可能常常跌倒,但他却能不断地向目标迈进。与这段文字主旨表述最接近的名言是()

A. 对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事
B. 对勇气的最大考验,就是看一个人能否做到败而不馁
C. 人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好
D. 人生的光荣,不在永不失败.而在于能够屡仆屡起

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中华文明虽诞生在中华大地,但自古以来就不是封闭僵化的,而是一个充满了活力、不断汲取内外多维文化、海纳百川的开放系统。与西方排他性的一神教传统不同,中华文明立足于“成己成物”的“仁道”,主张“己所不欲勿施于人”,强调“礼闻来学未闻往教”,善于“和而不同”,乐于“成人之美”,在文明性格上从不愿意强加于人,从不推崇武力征服。在面对他者、面对异质性的要素的强力冲击时,中华文明总是试图去尊重之、理解之、吸收

A. 中华文明的精髓是化外为内,海纳百川
B. 中华文明推崇非武力解决问题
C. 中华的文明总是以一个谦虚的姿态去尊重、理解、吸收并融合其他系统
D. 中华文明与西方系统不一样,封闭排外也是理所当然

历史上的扬州,自隋至清一千多年间,虽屡遭兵燹,却不掩其繁华锦绣的气象,大凡一个城市,就像一个人那样,命运各异,有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类,但每遭蹂躏之后,它总能顽强的恢复生气。“ ————————”,用在扬州身上,也是合适的。填入横线最恰当的一句是()

A. 好事多磨
B. 大难不死,必有后福
C. 塞翁失马,焉知非福
D. 月有阴晴圆缺,人有祸兮旦福

狮子:骨骼()

A. 蝙蝠:羽毛
B. 海豚:鱼鳞
C. 书:序
D. 孔雀:尾巴

“每次提到‘智能’这个词,很多人就开始紧张,其实我们可以干脆把人工智能视为一款新的软件。”皮埃罗·斯加鲁菲说,这款新的软件只是能够完成新的工作,人工智能技术的成熟度要比移动互联网等其他技术低很多。手机能够掌握人们平时买什么东西、去哪里旅游等信息,相比而言,今天的人工智能并不值得那么担心。我们应该更加担心的是生物技术等一些现有技术,关心是否有办法控制这么多的新技术。文段主要说明了什么()

A. 智能仪器让人惧怕
B. 人工智能是一种新的软件
C. 生物技术有缺陷
D. 新技术的诞生人们应该挑着用

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