题目内容
人体生物能发电还有其它形式，当一个人坐着或站立时，就会持续产生重力势能。此时，若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所，外面是一排踏板。当行人从踏板上走过时，体重压在踏板上，使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动，从而带动中心轴旋转，启动与之相连的发电机。除此以外，人体生物能中的热能也可被利用。文中的“除此以外”的“此”指的是（）
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并非所有的修缮都属于荒唐，小心翼翼的清理，不露痕迹的加固，再苦心设计让它们保持原貌又便于观看，这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它成为一个更名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟，修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低程度，是一切真正废墟修缮家的夙愿，也并非所有的重建都需要否定，如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代化吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，
生活如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚实，它变得悦耳。生活如画，或明亮，或暗淡，或素雅，因为诚实，它变得美丽。生活如书，书写的文字要我们诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。这段文字旨在说明（）
（1）跳船自救 （2）乘风破浪（3）孤岛求生 （4）拔锚起航（5）遭遇海难（）
诗虽然产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，她是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌一样的元素，不过，它们的联系不在文字形式而在音乐，在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣。言说内容自然也不能脱离政治。故“诗” 一开始就承担着政治言说的特殊功能。战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。根据语段内容，所得到的结论不包括（）
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