以人生或人的精神生活为核心，从人存在的文化显现的总体性上开显作为形上本体的“道”，这是老子道论的出发点。
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老子说，“道隐无名”、“道常无名”，是指“道”是隐藏着的，不能通过名言而显。
A. 对
B. 错
老子所谓“道”的超越意义正在于其即象而不滞于象，在物各自化自成的流行中显现为一动态的整体性，而非一抽象静态的死寂之体。
A. 对
B. 错
老子主张“为道日损”，“损”是要减损或消解原有知识形式化所带给人的思想限制和人文创造所带给人的生命存在之伪弊，达到“明” ——身心合一状态中所透显出的理性之光——经由知和人文教养历程的获得性智慧。
A. 对
B. 错
人心只有在虚静的状态中，才能有“明”，即能够自然照物的真智慧。
A. 对
B. 错
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