超星 - 先秦篇（三）先秦道家 - 查题吧

判断题

以人生或人的精神生活为核心，从人存在的文化显现的总体性上开显作为形上本体的“道”，这是老子道论的出发点。

A. 对
B. 错

判断题

老子说，“道隐无名”、“道常无名”，是指“道”是隐藏着的，不能通过名言而显。

A. 对
B. 错

判断题

老子所谓“道”的超越意义正在于其即象而不滞于象，在物各自化自成的流行中显现为一动态的整体性，而非一抽象静态的死寂之体。

A. 对
B. 错

判断题

老子主张“为道日损”，“损”是要减损或消解原有知识形式化所带给人的思想限制和人文创造所带给人的生命存在之伪弊，达到“明” ——身心合一状态中所透显出的理性之光——经由知和人文教养历程的获得性智慧。

A. 对
B. 错

判断题

人心只有在虚静的状态中，才能有“明”，即能够自然照物的真智慧。

A. 对
B. 错

判断题

老子的“道法自然”，表现出了一种反人文、反人道的立场。

A. 对
B. 错

判断题

庄子把老子的自然原则贯彻得更加彻底，倡“齐物”之说，更加突出万物齐一性的意义。

A. 对
B. 错

判断题

老子主张“由观达道”，庄子却主张“以道观物”。所以，庄子的思想与老子的思想是根本不同的。

A. 对
B. 错

判断题

庄子的“齐物论”包含齐物（即：“齐物”论）与齐论（即：齐“物论”）两个意思。“齐物”和“齐论”合在一起便是“齐物论”的主旨。

A. 对
B. 错

判断题

在庄子《齐物论》中，“道通为一”，讲的就是万物的“齐一”，要经由“不用而寓诸庸” 的方式来实现。

A. 对
B. 错

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