超星 - 先秦篇（三）先秦道家 - 查题吧

多选题

关于道，《道德经》在哲学上提出两种观点，这两种观点是（）。

A. 从本原论或宇宙生成论上，将道看作是万物生成的源头
B. 从本体论上，以道为世界万物之依据、本然
C. 从理念论上，以道为世界万物的形式
D. 从处世之道上，将道视为为人处世的根本方法

多选题

老子所谓的“独立而不改，周行而不殆”的“道”有三义，分别是（）。

A. 道之超越义
B. 道之创生义
C. 道之平等义
D. 道之主宰义

多选题

老子说，“为学日益”，认为（）的活动，都有一个不断累积增益的过程，但正是这个增益，又会带给人的存在种种负面的价值，所以就要有一个反向的活动：减损。

A. 知识获得
B. 文明创制
C. “制有名”
D. “为道”

多选题

老子主张“为道日损”。为道之减损，其内容主要涉及（）。

A. “知”
B. “欲”
C. “仁”
D. “孝”

多选题

老子认为，“观”是得“道”的方式，或把握“道”的方式。这里的“观”可以理解为一种（）。

A. 整体的直观
B. 物我合一的平等性的观照
C. 对道的真实拥有
D. 对事物性命差异的平等性观照

多选题

老子说，“反者道之动”。这里的“反”有二义，分别是（）。

A. 反叛
B. 反抗
C. 相反
D. 反复

多选题

庄子倡“齐物”之说，强调万物齐一。这里的齐一性是从（）意义上说的。

A. 现象
B. 本体
C. 事实存在
D. 存在价值

多选题

庄子人生哲学的核心问题是（）的问题。

A. 自由
B. “逍遥”
C. “悬解”
D. “至乐”

判断题

《道德经》对仁、义、礼等伦理规范的形式有较多的批评，主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等，否认儒家的忠信、孝慈等等与人的精神生活相关的德行。

A. 对
B. 错

判断题

《道德经》所说的“无为”，指的是不主观妄为。

A. 对
B. 错

2