下列关于法律与宗教关系的说法中,错误的是哪一项?(2.0)
A. 由于部分宗教教规与国家法律存在抵触,公民能够以信仰宗教为由,回避国家部分法律的强行性规定
B. 公民有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由,法律保护公民正常合法的传教活动
C. 任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民
D. 在我国社会主义条件下.必须坚定不移地坚持和实行宗教同国家政治生活及教育相分离的原则
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《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家道徳思想贯彻到立法、司法、 守法的整个过程中。从法与道徳的角度来看,下列说法中错误的是哪一项?(2.0)
A. 唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础
B. 说明中国古代封建社会道徳与法律界限模糊
C. 反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响
D. 是“明刑弼教”思想的表现
柯某长期打骂家人、为害乡邻.在当地激起民众公愤。其父屡次规劝柯某无果,决定大义灭亲。一日凌晨,柯某父亲在确认儿子熟睡后.用刀将儿子砍死, 随后投案自首。当地乡民闻讯后.联名请求司法机关对柯某父亲从轻处理。法院最后以故意杀人罪判处柯某父亲有期徒刑3年,缓刑5年。对此案例,下列说法中正确的是?(2.0)
A. 法律评价和道德评价的标准并不相同
B. 在刑罚适用过程中,应该排除道德判断
C. 如果柯某之父只是将其子绑起来锁在家里,防止他再为害乡民,则不应认为是违法
D. 柯某父亲的行为是合乎正义的,而且也属于法律规定的免责事由。因此柯某的父亲,不应当承担法律责任
下列有关法与国家的说法中,错误的是?(2.0)
A. 法表述和确认国家权力
B. 法与国家构成相互依存、相互支撑的关系
C. 国家义务的实现需要权力
D. 无论什么时代,法治的意义都在于控权
法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是雨个必须分离的间题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因反道而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。关于这段话,下列说法正确的是:( ) (2.0)
A. 这段话既反映了实证主义法学派的观点,也反映了自然法学派的基本立场
B. 根据社会法学派的看法,法的实施可以不考虑法律的社会实效
C. 根据分析实证主义法学派的观点,内容正确性并非法的概念的定义要素
D. 所有的法学学派均认为,法律与道德、正义等在内容上没有任何联系