英国的哲学家毕尔生认为:“我们不能断定空间和时间是真实存在的;它们不是存在于物中,而是存在于我们感知物的方式中。”这一观点
A. 否定了时间、空间与物质的内在统一性
B. 正确阐明了时间、空间和物质的关系
C. 否定了时间、空间的客观实在性
D. 强调了时间、空间是意识的产物
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中国古代哲学家王弼认为:“凡有起于虚,动起于静,故万物虽并动作,卒复归于虚静,是物之极笃也。”这种观点
A. 夸大了静止的作用
B. 否定了运动的绝对性和无条件性
C. 是形而上学的观点
D. 是辩证法的观点
中国古代哲学家张载认为:“两不立则一不可见,一不可见则两之用息。两体者,虚实也。动静也。聚散也,清浊也,其究一而已。”这段话所包含的唯物辩证法思想是
A. 矛盾的对立面互为存在的前提
B. 矛盾的对立面共处于一个统一体中
C. 宇宙万物都是对立面的统一
D. 矛盾即绝对的同一性与相对的斗争性的统一
《荀子.儒效》曰:“千举万变。其道一也。”《庄子.天下》有曰:“不离于宗,谓之天人。”我们常说“万变不离其宗”,这表明
A. 运动离不开静止,静止才是物质的根本属性
B. 运动是物质的存在方式和根本属性
C. 现象总是表现本质的,不表现本质的现象是不存在的
D. 现象和本质相统一,能够通过现象认识事物的本质
“精神”从一开始就很倒霉。注定要受物质的“纠缠”,物质在这里表现为振动着的空气层、声音。简言之,即语言。这说明
A. 语言是意识的工具
B. 语言是意识的物质外壳
C. 语言是意识的客观内容
D. 语言是人类的主观意识