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贾谊明确提出了以()作为社会突进与朝代区隔的文化符码。

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文帝元年,贾谊上书《论定制度兴礼乐疏》强烈建议恢复( )。

贾谊想从人的( )与( )区隔来入手,没有停留在治表层里,而是向更深处追溯,试图根治汉初服制混乱的现状。

贾谊提出(),所选取途径应因对象不同而歧异。

贾谊的观点从学理上可追溯到()服饰观念的传统。

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