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宋代严羽《沧浪诗话》中说“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌，上也。诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”从文学的情感性上来看，对这段话理解正确的是（）。（参见马工版《文学理论》第一章）
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王夫之说：“于所兴而可观，其兴也深；于所观而可兴，其观也审。”下列关于诗的“兴”与“观”之关系论述正确的是（）。（参见马工版《文学理论》第一章）
王夫之说：“于所兴而可观，其兴也深；于所观而可兴，其观也审。”从文学的情感性上看，这句话揭示了（）。（参见马工版《文学理论》第一章）
鲁迅曾说“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。”鲁迅为什么将文艺比作国民精神的“灯火”？（参见马工版《文学理论》第一章）
文学之所以美，很重要的一点就在于其（）。（参见马工版《文学理论》第一章）
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