题目内容

我已经到了望九之年，可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道，养生之术。我敬谨答曰：“养生无术是有术。”因此，我首创了三“不”主义：不锻炼，不挑食，不嘀咕，名闻全国。我这个三不主义，容易招误会，我现在利用这个机会解释一下。我并不绝对反对适当的体育锻炼。但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。至于不挑食，常见有人年才逾不惑，就开始挑食，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙! 我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则地随遇而安，决不玩世不恭。有这样的心境，焉能不健康长寿？

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幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是因为这样，幸福最直接的体验包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己生命的意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间是多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。

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克隆人、千年虫、互联网……我们触目所见的许多东西都在挑战我们的思维和传统。虽然我们应当有勇气来接受和不断地超越人类的局限，可是并非一切发展都无懈可击。无限制的发展和无限制的挥霍一样的可怕，所以西方科学家生活在隐忧中，对未来的科学又喜又惊，反思科学发展成了他们的日常工作之一。我们或许还可以争辩说，中国人还生活在争取富足的道路上，不必杞人忧天。也许对于生活在科学门槛前面的中国人来说，科学仍然神秘而美丽，明艳照人。

为什么要保护物种和语种？首先在于权利。每一物种都有在地球上生存的权利，每一个小民族都有使用祖先传递给他们的语言的权利，那几乎是他们最重要的特征。其次，这种保护对其他物种，对其他人，对全人类都有好处。文化储藏和积淀在语言中。人类文化的多样性储藏在其多样的语种中。一个强健的生态系必然是多样的，反过来这种多样性又可以帮助它适应和安渡环境的变迁。正如同一个愚钝的村妇宁愿牺牲一点便利，也会拒绝将她的全部鸡蛋放在一个篮子里。