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在现场记录仪视频上传程序中，如果服务器出现问题，需要联系科研所处理。在进度栏中返回的错误代码是()。
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克隆人、千年虫、互联网……我们触目所见的许多东西都在挑战我们的思维和传统。虽然我们应当有勇气来接受和不断地超越人类的局限，可是并非一切发展都无懈可击。无限制的发展和无限制的挥霍一样的可怕，所以西方科学家生活在隐忧中，对未来的科学又喜又惊，反思科学发展成了他们的日常工作之一。我们或许还可以争辩说，中国人还生活在争取富足的道路上，不必杞人忧天。也许对于生活在科学门槛前面的中国人来说，科学仍然神秘而美丽，明艳照人。
为什么要保护物种和语种？首先在于权利。每一物种都有在地球上生存的权利，每一个小民族都有使用祖先传递给他们的语言的权利，那几乎是他们最重要的特征。其次，这种保护对其他物种，对其他人，对全人类都有好处。文化储藏和积淀在语言中。人类文化的多样性储藏在其多样的语种中。一个强健的生态系必然是多样的，反过来这种多样性又可以帮助它适应和安渡环境的变迁。正如同一个愚钝的村妇宁愿牺牲一点便利，也会拒绝将她的全部鸡蛋放在一个篮子里。
进入21世纪，发达国家所面临的共同问题，不是缺资金，而是缺人才；不是缺最新的资讯，而是缺最新的知识。 “知识”变成了一个国家是否进步的关键因素。把相关的知识系统地运用到经济活动中，现在泛称为“知识经济”。唯有通过外在的教育与学习，浩瀚的资讯才可能变成系统的知识。 “知识”像土地和劳力一样，是个古老的生产因素。但因为现代知识成长迅速，变化巨大，又加以与经济、产业、科技、创新等结合，促成了“知识经济”的独领风骚。
尽管品格在很大程度上依赖于性情和体魄、家庭教育、早期训练以及伙伴的榜样，每一个人还是有能力通过警醒的、坚持不懈的自制来规范、约束和砥砺他的品格。 自制是一切美德的基石。假使一个人放纵自己的冲动和情感，从那一刻起他也就放弃了道义上的自由。要获得道义上的自由，即超越动物，人类必须能够抵御本能的冲动，而这只有通过自制才能实现。
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